이런 분들이 널리 이야기되지 않는 이유 중 하나는 의열단 활동 때문입니다. 의열단이 전혀 그런 단체가 아님에도, 단장 김원봉이 해방 후 월북했다는 이유 하나로 고등학교 근현대사에서 심도있게 다루지 않습니다. 그는 김정일의 사상을 추종하지도 않았고 오히려 그와 대립하다가 숙청 당했습니다. 다만 의열단 자체는 독립운동사에 있어 너무 중요하기에 제외시킬 수 없으므로 언급하고 넘어갑니다. 하지만 김원봉이, 김상옥이, 나석주가 어떤 사람이고 무슨 배경 하에 독립을 외쳤는지는 가르치치 않습니다. 그들의 행위는 간결하고 건조한 한 두 문장에 담길 뿐 입니다. 우리가 안중근 의사의 약지를 기억하고, 신채호의 문장을 외우고 있는 것이랑은 많이 차이가 나지요. 여전히 역사학을 국가주의 체화의 수단으로 사용하고자 하기 때문입니다. 역사교과서 국정화 문제랑도 맞닿아 있는 듯 합니다. 여전히 이념 대립의
이런 분들이 널리 이야기되지 않는 이유 중 하나는 의열단 활동 때문입니다. 의열단이 전혀 그런 단체가 아님에도, 단장 김원봉이 해방 후 월북했다는 이유 하나로 고등학교 근현대사에서 심도있게 다루지 않습니다. 그는 김정일의 사상을 추종하지도 않았고 오히려 그와 대립하다가 숙청 당했습니다. 다만 의열단 자체는 독립운동사에 있어 너무 중요하기에 제외시킬 수 없으므로 언급하고 넘어갑니다. 하지만 김원봉이, 김상옥이, 나석주가 어떤 사람이고 무슨 배경 하에 독립을 외쳤는지는 가르치치 않습니다. 그들의 행위는 간결하고 건조한 한 두 문장에 담길 뿐 입니다. 우리가 안중근 의사의 약지를 기억하고, 신채호의 문장을 외우고 있는 것이랑은 많이 차이가 나지요. 여전히 역사학을 국가주의 체화의 수단으로 사용하고자 하기 때문입니다. 역사교과서 국정화 문제랑도 맞닿아 있는 듯 합니다. 여전히 이념 대립의
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